浅说关系里的性与爱

二十年前，年轻朋友见了面，会关切地问：吃了吗？二十年后，年轻朋友见了面，会打趣地问：性生活有着落了吗？“性”在我们的文化里是一个禁忌词，只至万物互联的今天，仍旧有许多挎着封建思想镣铐的男女，污名性是肮脏不堪，难以启齿的。

年轻男女，一方面对于性讳莫如深，遮遮掩掩，不敢公开讨论；另一方面受生理本能的驱动，暗地里性意萌动，暗潮汹涌。就像一个装满水的瓶子，水满了快要溢出瓶顶，压还是放？如何压？往哪里放？ 这是一个值得探讨的话题。带着你对性的好奇和疑问，我们坐下来，聊一聊性。

儒家文化的鼻祖—孔老夫子，早在两千多年前就明确指出“饮食男女，人之大欲之焉”。这句话的意思是：性欲就如同食欲一样，是人之根本。精神分析创始人弗洛依德在他的《性学三论》里也提到：性欲是人类取得一切成功的源泉，是人类的原欲（力比多），也是人性的驱力之一。

从我们的文化教育里，我们只知晓性与我们的身体器官有关，据史料记载，在原始社会奉行“生殖崇拜”的风习，这表示生命力旺盛的繁衍能力。后现代物质丰沛多样，精神文明日渐鲜明立异。顺应时代的发展，性不单只是代表身体器官，反而形成一种多元性文化。接着相应的制度、法律、道德也渗入到性文化之中，借以规范社会的生态秩序，保证人类的和谐发展。

时代虽在不断进步，社会也在向前发展，但是仍有不少人对于性的理解还停留在生殖崇拜阶段，将性简单看作是身体器官（乳房、生殖器、臀部）有关的产物。我国性学者李银河女士近40余年来，一直在为改变国人扭曲压抑的性观念不懈努力。她曾说：人一生永远不会严恶的大概只有两件事，一是食欲，二是性欲。当不再有这两种欲望的时候，人就接近了死亡。

性，既是人之本能，和吃饭睡觉一样，是我们作为人再普通不过的生理需要。在我的工作中常听到男性伴侣抱怨女性伴侣，说她们认为性是肮脏的，不堪的，对性没兴趣，十分排斥性行为，永远一副清心寡欲的样子，甚至还会拒绝伴侣的性要求。其实，我们每个人性观念的形成，是社会文明、家庭教养互相推动影响促就而成，并非在恋爱或婚姻期才产生。正确的性观念不仅为双方和谐的性关系加持，还会使爱情浓度越来越高；而错误的性态度不仅损坏亲密关系，还会导致情感破裂。

无论男女，我们每个人对爱对性的理解不同，所表现的形式也会有所不同。从性权上来讲，我们是自己身体的主人，具有寻求性满足的权利，成年的你，有权利选择和谁发生性关系，享乐的同时，也能为可能带来的后果勇敢承担；从情感角度来看，适时的性体验不仅是两具身体的交织对撞，更是情感心神的交融体会，性不仅愉悦彼此的身体，还是感情的润滑剂。

无论你与伴侣是同性之爱还是异性之爱，性是你们感情的基石，不能没有，更不能刻意回避。在一段感情里，如果没有性体验，或不能令伴侣获得性满足，最终结果是将伴侣推向关系之外，促就他与旁人的墙外之情。

纵然亲密关系的表现形式非性不可，但是没有性也万万不可。既使你不能完全给予对方好的性体验，应适当理解对方的性需要，尝试接受对方的性暗示，慢慢伸展自己的性魅力，认真对待你们的性关系，构建完美和谐的性生活。