这里要说的“真相”是我们对当下的感知、对过去的记忆和对未来的设想。举个例子来说，有一位朋友，在公司办公室里有监控，他就总是感觉领导在通过摄像头密切的关注自己，随时都在挑剔自己，在找机会指责和打压自己。很明显，他对当下环境的感知与其他同事是不一样的。同样都是在办公室里看到了摄像头，其他同事的感知更倾向于：领导偶尔会通过监控看一看办公室里大家都在做什么，对于长期、严重的违规行为会给予批评和处罚。他的认知加工过程（解释、归因、评价、推理和设想）与其他同事不同，所以他的感知觉和心身反应也才会不一样。
我们的感知并不单纯，是受到了思维模式和内容的影响。动物的反应往往比较直接、即时和符合当时情境，而人的反应可以非常脱离现实情境，自己所追求的梦想或者要回避的灾难，大部分都是自己主观建构的。通常的体验形式是预期性焦虑，因为未来是不确定和不可控的，就会产生一种焦虑感，这很正常。大部分人是在以开放的心迎接未来，骑驴看唱本，走一步看一步，然后兵来将挡水来土掩。而有回避倾向的朋友会产生灾难性的设想，从而感到非常焦虑，并产生抗拒和脱离，身心紧张、偏执和容易钻牛角尖，在某些细节上试图获得控制感，从而追求完美。
当求助者向我讲述ta当前状态和过去经历的时候，我就知道，ta代表不了事实，我同样也代表不了事实，我们就压根不需要去改变所谓的事实，我们就只需要改变对“事实”的主观建构就可以。由此，对当下的感知可以改变，对过去的记忆可以重构，对未来的设想也可以重建。相由心造，境由心生；我们的心变了，这个世界也就变了。
本文作者于飞，私人心理顾问，资深心理咨询师，中国心理卫生协会委员，QQ和微信：11570968
